Blog posts

Posts

A Hackers Manifesto, verze 4.0, kapitola 4.

By samotar, 10 January 2023

Trnovou korunou a tankem do srdíčka

By samotar, 2 July 2022

Hakim Bey - Informační válka

By samotar, 26 March 2022

Václav Cílek: Záhada zpívající houby

By samotar, 15 February 2022

Guy Debord - Teorie dérive

By samotar, 21 January 2022

Jack Burnham – Systémová estetika

By samotar, 19 November 2021

Rána po ránech

By samotar, 23 May 2021

Na dohled od bronzového jezdce

By samotar, 4 March 2021

Zarchivu: Hůlna-kejdže

By samotar, 7 September 2020

Center for Land Use Interpretation

By samotar, 18 June 2020

Dawn Chorus Day - zvuky za svítání

By samotar, 30 April 2020

Z archivu: Krzysztof Wodiczko v DOXU

By samotar, 26 March 2020

Pavel Ctibor: Sahat zakázáno

By samotar, 22 September 2019

Emmanuel Lévinas: HEIDEGGER, GAGARIN A MY

By samotar, 19 September 2019

Tajemství spolupráce: Miloš Šejn

By samotar, 27 June 2018

Skolt Sámi Path to Climate Change Resilience

By samotar, 10 December 2017

Ohlédnutí/Revisited Soundworm Gathering

By samotař, 9 October 2017

Kleté krajiny

By samotar, 7 October 2017

Kinterova Jednotka a postnatura

By samotař, 15 September 2017

Upsych316a Universal Psychiatric Church

By Samotar, 6 July 2017

Za teorií poznání (radostný nekrolog), Bohuslav Blažek

By miloš vojtěchovský, 9 April 2017

On the Transmutation of Species

By miloš vojtěchovský, 27 March 2017

CYBERPOSITIVE, Sadie Plant a Nick Land

By samotař, 2 March 2017

Ivan Illich: Ticho jako obecní statek

By samotař, 18 February 2017

Thomas Berry:Ekozoická éra

By samotař, 8 December 2016

Best a Basta době uhelné

By samotař, 31 October 2016

Hledání hlasu řeky Bíliny

By samotař, 23 September 2016

Bratrstvo

By samotař, 1 September 2016

Anima Mundi Revisited

By miloš vojtěchovský, 28 June 2016

Simon A. Levin: The Evolution of Ecology

By samotař, 21 June 2016

Jan Hloušek: Uranové město

By samotař, 31 May 2016

Manifest The Dark Mountain Project

By Samotar, 3 May 2016

Pokus o popis jednoho zápasu

By samotar, 29 April 2016

Nothing worse or better can happen

By Ewa Jacobsson, 5 April 2016

Jared Diamond - Easter's End

By , 21 February 2016

W. H. Auden: Journey to Iceland

By , 9 February 2016

Jussi Parikka: The Earth

By Slawomír Uher, 8 February 2016

Co číhá za humny? neboli revoluce přítomnosti

By Miloš Vojtěchovský, 31 January 2016

Red Sky: The Eschatology of Trans

By Miloš Vojtěchovský, 19 January 2016

Towards an Anti-atlas of Borders

By , 20 December 2015

Pavel Mrkus - KINESIS, instalace Nejsvětější Salvátor

By Miloš Vojtěchovský, 6 December 2015

Tváře/Faces bez hranic/Sans Frontiers

By Miloš Vojtěchovský, 29 November 2015

Na Zemi vzhůru nohama

By Alena Kotzmannová, 17 October 2015

Upside-down on Earth

By Alena Kotzmannová, 17 October 2015

Images from Finnmark (Living Through the Landscape)

By Nicholas Norton, 12 October 2015

Czech Radio on Frontiers of Solitude

By Samotar, 10 October 2015

Langewiese and Newt or walking to Dlouhá louka

By Michal Kindernay, 7 October 2015

Notice in the Norwegian newspaper „Altaposten“

By Nicholas Norton, 5 October 2015

Interview with Ivar Smedstad

By Nicholas Norton, 5 October 2015

Iceland Expedition, Part 2

By Julia Martin, 4 October 2015

Closing at the Osek Monastery

By Michal Kindernay, 3 October 2015

Iceland Expedition, Part 1

By Julia Martin, 3 October 2015

Finnmarka a kopce / The Hills of Finnmark

By Vladimír Merta, 2 October 2015

Workshop with Radek Mikuláš/Dílna s Radkem Mikulášem

By Samotářka Dagmar, 26 September 2015

Já, Doly, Dolly a zemský ráj

By Samotar, 23 September 2015

Up to the Ore Mountains

By Michal, Dagmar a Helena Samotáři , 22 September 2015

Václav Cílek and the Sacred Landscape

By Samotář Michal, 22 September 2015

Picnic at the Ledvice waste pond

By Samotar, 19 September 2015

Above Jezeří Castle

By Samotar, 19 September 2015

Cancerous Land, part 3

By Tamás Sajó, 18 September 2015

Ledvice coal preparation plant

By Dominik Žižka, 18 September 2015

pod hladinou

By Dominik Žižka, 18 September 2015

Cancerous Land, part 2

By Tamás Sajó, 17 September 2015

Cancerous Land, part 1

By Tamás Sajó, 16 September 2015

Offroad trip

By Dominik Žižka, 16 September 2015

Ekologické limity a nutnost jejich prolomení

By Miloš Vojtěchovský, 16 September 2015

Lignite Clouds Sound Workshop: Days I and II

By Samotar, 15 September 2015

Walk from Mariánské Radčice

By Michal Kindernay, 12 September 2015

Mariánské Radčice and Libkovice

By Samotar, 11 September 2015

Most - Lake, Fish, algae bloom

By Samotar, 8 September 2015

Monday: Bílina open pit excursion

By Samotar, 7 September 2015

Duchcov II. - past and tomorrow

By Samotar, 6 September 2015

Duchcov II.

By Samotar, 6 September 2015

Arrival at Duchcov I.

By Samotar, 6 September 2015

Czech Republic

Hledání hlasu řeky Bíliny

Posted by
samotař

Most nad Bílinou, Barbora Kropáčková, foto MV

Na začátek ke jménu řeky: Bílina, nebo Bílá, či Bělá, patrně jde název z dávných dob. Koncem 20. století se stal nevhodným protože řeka hrála všemi barvami a místní jí říkali "Barevná řeka".

Nejčastěji se ve jménech vod ozývá zjištění, že je to řeka bystře tekoucí, prudká, nebezpečná. Máme hezkou řádku rozličných Bystrých a Bystřic. Podle šumění dostal jméno potok Klopotný a Sopotnice, přítok Divoké Orlice: sopot znamená šumící vodu. Lítá a zákeřná je Litava, ale též Stekelnice, dnes Machovský potok, přítok Metuje. Hojné jsou Lukavice, Lukavce, Lukavečky; staré přídavné jméno lukavý znamenalo „zlý, zákeřný“. Máme dokonce i Čertův potok. Řidčeji než podle prudkého temperamentu se jmenují vody podle svého klidného toku, na př. Tichá, Smutná. Hojná jsou také jména podle barvy. U nás se vyskytují jenom tři barvy, bílá, černá, červená; z jiných zemí známe i vody zelené, žluté a modré. Podnětem k pojmenování bylo asi nejčastěji dno; kde bylo kamenité, oblázčité, tam vzniklo jméno Bílá, Bílá voda, Bělá, Bílina; kde bylo dno bahnité nebo kde bylo v řece mnoho tmavých tůní, tam se řeka nazývá Černá voda, Černý potok.

Vladimír Šmilauer: O jménech našich řek

K vodní procházce z Trmic do Klíše nás inspiroval mimo jiné film Na vodě a zároveň jsme měli v úmyslu ústeckým kolegům přiblížit žánr (zvukových) procházek, nahrávání zvuku, naslouchání, poslouchání a vůbec obrácení naší pozornosti směrem ven, k okolímu prostoru. Film Na vodě loni natočil, či dokončil autorský tým ve složení hudebník Pavel Kopecký, fotograf a kameraman Jan Procházka a scénarista, dokumentarista, spisovatel Martin Ryšavý. Příběh je zasazen do podkrušnohoří a film vznikl v povodí vodních děl, řeky, jezer, podzemních kanálů, potoků a šachet mezi Kadaní a Ustím nad Labem. Sleduje dvojici vodáků a ztraceného psa jak sjíždějí na nafukovací kánoji značky Pálava Bílinu zhruba od míst, kde vody řeky klesají do podzemí až k ústí do Labe v Ústí nad Labem. Od pramenů v Krušných horách neteče Bílina prý ani kilometr v původním přirozeném řečišti, ale tam kudy ji inženýři, vodohospodáři a těžaři téct donutili: Protéká patrně tou nejapokalyptičtější a nejzvláštnější krajinou v Česku. Kupodivu takové geografické, kulturní a turistické pozoruhodnosti věnuje pozornost jen málokdo. Bílina je příkladem obětované sou-části krajiny. Její tok čítá kolem 80 kilometrů a lokální geologie od pramene k Labi vodu vede krajem, kde se stovku let po milionech tun těžilo a těží hnědé uhlí. Z důvodů "levné" energie byly na březích postaveny textilní a později chemické továrny,Jejich stroje pohání elektřina, vyráběná z uhlí. Doly vodu nepotřebuji, fabriky naopak. Po provozním použití ji fabrikanti vracejí řece, obohacenou nejrůznějšími chemickými, toxickými ingrediencemi .Proto se Bílině říkalo Barevná řeka

Setkali jsme se nedaleko Bíliny před zámkem v Trmicích s fotografem Ibrou Ibrahimovičem, jenž o Bílině pořizuje fotografický dokument a vydali se od zámku kolem elektrárny Trmice směrem k zatopenému dolu Markéta, odkalovacímu jezírku a pak zpátky do Trmic. Cesta městem po břehu nebyla tak snadná jak jsem si představoval a byla škoda, že jsme si nepůjčili kánoji. Nakonec jsme expedici v džungli za Globusem vzdali a zamířili přes Předlice ke klíšským vrchům. Několik fotografií a sekvence z filmu, který jsme večer sledovali v Domě umění doprovázené vyprávěním Pavla Kopeckého a Jana Procházky. Zvukové nahrávky lze vkládat přímo na stránku

http://aporee.org

V krajině povrchové těžby je střední řečiště Bíliny zcela zregulováno a její přítoky byly průběžně přemísťovány mimo svá původní řečiště. Za Jirkovem byla na Bílině postavena vodní nádrž Újezd. Směrem k Mostu pak řečiště vede kolem povrchových dolů ČSA, Jan Šverma a Bílina. Proto protéká umělým Ervěnickým koridorem, vybudovaným během rozšiřování povrchových lomů. Několik kilometrů teče voda potrubím 4x1200 mm . Do začátku 20. století řeka tekla rozsáhlým Komořanským jezerem, které bylo kvůli důlní činnosti roku 1835 vysušeno. Řeka plyne otevřenou umělou krajinou, koryto je hlinité, široké 5 až 10 metrů a regulované. Od Rudolic lze řeku sjždět na kanoji: tam začíná peřejnatý úsek až k Obrnicím. Dalších 13 km od Světce si řeka zachovává skoro původní podobu, koryto je úzké a hluboké, dno (až na peřejnaté úseky) hlinité, proud rychlý. V cestě vzniká mnoho přírodních překážek, nejčastěji spadlé stromy. Poslední kilometry je řečiště znečištěno závody okolo Ústí nad Labem, kde ústí do Labe na jeho 71. říčním km. (zdroj wikipedie)

Nejzajímavějším úsekem řeky je oblast pod Jirkovem. Tam někde ješte čistá Bílina mizi pod povrchem, teče kdesi v okolí retenční nádrže Kyjíčko a pak sleduje dálnici a železnici na pásu pevné půdy mezi lomem Šverma a ČSA směrem k bývalým obcím Dřínov a Kopisty. V Kopistech je otočena a běží podle železnice směrem k Mostu.

Related

Epiphany – Frontiers of Solitude
Dům umění Ústí nad Labem September – October 2016 http://duul.ujep.cz/ An exhibition and symposium created within the framework of the international transdisciplinary project Frontiers of Solitude. .. there are many, many other worlds, yes, but they are all hidden within this one. And so to neglect this humble, imperfect, and infinitely mysterious world is to recklessly endanger all the others. Earth in Eclipse-an Essay on the Philosophy of Science and Ethics David Abram Aside from its biblical, gnostic, or metaphysical meaning, the term epiphany also raises issues concerning the relationship between humans and nature and the boundaries of thought, belief and epistemology. Where does the sacred lead and where does the profane begin? Where does the revealed come from, and what does it consist of? The idea of revelation and its embodiment affects our relationship with the sacred, as well as our neighbors, and also our sense of belonging to a physical world, which we are increasingly remaking in our image. What kind of image is it? We will need to reevaluate our technological approach to the environment, which we understand reflexively as an inexhaustible deposit, a source of energy, as a free reservoir for exclusively human use. A criticism of “disenchantment,” of the alienation of humankind toward the biological world, is found in different areas of contemporary science, humanities, religion, philosophy, economics and art. It is becoming evident that this is a dangerous and complex cluster of values, interests and assumptions, providing the elites with access to unimaginable wealth, and sacrificing the rest of the biosphere, edging us nearer to the environmental extreme of physical survival. The project Frontiers of Solitude develops this discourse. The exhibition and the accompanying program serve as an attempt to outline the relationships among the cultural, economic, and ethical issues of the environmental challenges we currently face. In 2015, Frontiers of Solitude launched three separate expeditions to ecologically threatened areas of Europe. In addition, the project has offered a series of exhibitions, meetings, workshops and symposia. The expedition “Into the Abyss of Lignite Clouds” took place in the Most lignite coal basin in the Czech Republic. The participants researched the morphology and the history of this region -- a landscape that has been heavily transformed to a depth of several hundred meters by industrial exploitation. The toxic Black Triangle, which is defined roughly as a carbon-rich area between Sokolov, Litvínov, Bad Brambach and Katowice, has softened its boundaries somewhat since 1989, and, on the whole, has grown. The exhibition presents several works that were produced by artists participating in the project - Elvar Már Kjartansson, Pavel Mrkus, Robert Vlasak, Martin Zet, Vladimír Turner, Julia Martin). In this extended form, the project focus shifts to both local and global contexts through a selection of works by several Czech and foreign artists, whose approach resonates with issues that the project raises: Steina Vasulka [IS], Layla Curtis [UK],, Michal Kindernay and Paul Chaney [UK]). These works are enriched by a few contextual interventions and artifacts, such as a selection of apocalyptic documentary photography from the series of Ore Mountains landscapes by Josef Koudelka (Black Triangle-1990-1994), as well as a stage-design-like intervention by JSD - Peerless Brotherhood of the Holy Nurture from The Universal Psychiatric Church 316a (UPSYCH) in Kuřivody. The exhibition outlines the cross-connections among various social, psychological, mythical, economic and cultural landscapes. The works reflect the process of a larger-scale globalization and touch not just upon the perspectives of geology, meteorology, energy and ethics, but also try to penetrate into the lower depths of the demonology of the landscape of the 21st century. An accompanying program and an interdisciplinary symposium will be dedicated to the problems of Art and the Anthropocene, and is scheduled for October 19, 2016. The schedule and program of the symposium The Landscape in Focus will be announced as soon as possible. preliminary program see Krajina v pozoru/The Landscape in Focus …

Into the Abyss of the Lignite Clouds
The focus of the expedition and workshops in the landscape around the Most Basin is on current changes in the heavily industrialized landscape, especially with regard to the loss of historical continuity, the transfers of geological layers and social structures, and current discussions about the abolition of territorial limits, as well as the potential for further degradation and exploitation of the landscape by extensive open cast mining. This expedition is based on the idea that it is necessary, both for art and ecology, to consider the interconnections between people and the landscape, with regard to energy resources, animals, plants, history, and the like. The domains that artists and ecologists share are not simply the realms of the beautiful, the aesthetic, or of pleasure. This thinking spurs a departure from (and rethinking of) the romantic and utilitarian models to which both art and nature have traditionally been subject. Similar attempts to rethink this subject are also occurring in sociology, biology, and philosophy, as well as in the arts. These issues are relevant everywhere, but they are especially pertinent in the Most Basin, which is a unique area with its uncanny combination of its remaining natural niches, a long history of heavy industrial pollution and open cast mining, and recent efforts for environmental recultivation. Participants: Gunnhild Enger, Þórunn Eymundardóttir, Tommy Høvik, Kristín Rúnarsdóttir, Vladimír Turner, Robert Vlasák, Martin Zet. Organisation: Dagmar Šubrtová, Miloš Vojtěchovský, Michal Kindernay. …

Media